Historia Podcasts

The Cataclysm of Easter Island - The Megalithic Wall of Vinapu (Del 5)

The Cataclysm of Easter Island - The Megalithic Wall of Vinapu (Del 5)

När Jacques Cousteau kom till påskön utförde han flera viktiga undersökningar. En dykade runt ön och letade efter statyer och andra möjliga artefakter i havet. Han trodde att förekomsten av statyer i havet skulle bevisa teorin om att statyerna hade flyttats runt ön med hjälp av flottar. Han hittade ingen. Den enda ovanliga egenskapen han upptäckte var undervattentunnlar, som han teoretiserade för att ha vulkaniskt ursprung.

Han nämner att det äldsta koldatumet på ön är 690 e.Kr. på en "väl utvecklad plats" som indikerar att verklig bostad måste vara äldre. Han noterade också att öns sånger ”påminde om de episka sångerna i Indien och Kina” och att öborna övade kremering av de döda tills träet blev för knappt. Andra forntida kulturer som kremerade de döda var hinduer, atonister i Egypten och kristna från Nestoria.

Nästa morgon tog vår grupp hotellbilen till de berömda stenruinerna i Vinapu, i slutet av flygplatsens enorma landningsbana, byggd tillräckligt länge för att landa rymdfärjan i nödfall. Vinapu -sajten för mig är en viktig ledtråd för att avslöja mysteriet med påskön.

Vinapu består av en delvis förstörd vägg med megalitisk konstruktion som i princip är unik för ön, men inte unik i världen. Huvudväggen består av enorma plattor som lagts mycket skickligt. Jag stod framför väggen och var verkligen förvånad över konstruktionen som inte bara var lik, utan identisk med den i Cuzco, Machu Picchu, Sacsayhuaman och Ollantaytambo i de höga Anderna i Peru.

Precis som dessa konstruktioner är väggen på Vinapu perfekt anpassad tillsammans med oregelbundet formade stenar och har rundade kanter och små triangulära stenar som fyller i luckor. Man skulle beskriva konstruktionen i Anderna på samma sätt; polygonala block som var utjämnade och rundade, perfekt skurna och passade ihop, med små nyckelstenar placerade i väggen för att göra det jordbävningssäkert. Det är den mest sofistikerade konstruktionstekniken i världen, i huvudsak oduplicerad idag. Det sägs ofta att konstruktionen i Vinapu är identisk med den i Tiwanaku, även om Tiwanaku saknar de kuddade väggarna, som främst finns runt Cuzco. Emellertid kan kuddade eller rundade väggar hittas vid ruinerna av Sillustani och Cutimbo, båda på mesas - platta berg - nära Titicacasjön, som vanligtvis sägs ha Tiwanaku -ursprung.

Förmodligen uppstår förvirringen från det allmänna samförståndet att Tiwanaku är byggt före Incan och är tusentals år gammalt. De massiva ruinerna som finns i Peru, många i närheten av Cuzco, en fortfarande levande stad, sägs vanligtvis av akademiker ha byggts av inkaerna för några hundra år sedan. Att ruinerna vid Vinapu på påskön är identiska i konstruktion väcker då den osannolika uppfattningen att inkaerna byggde plattformen.

Svaret är enklare än man kan tro. Även om inkaerna verkligen byggde stora städer och var utmärkta stenhuggare, är deras konstruktion med små rektangulära block som passar perfekt ihop. Denna konstruktion kan ses i Cuzco och på andra ställen ovanpå den tidigare och större, polygonala konstruktionen. Konstruktionen som jag talar om, som finns på påskön och de peruanska Anderna runt Cuzco-båda platser som kallas "världens navel" (av en slump?)-är uppenbarligen byggd av samma mystiska människor och är före Incan. Med tanke på lavtillväxten på väggen vid Vinapu skulle jag våga säga att de levde för tusentals år sedan.

Inkaerna bebodde utan tvekan de gamla städerna högt i Anderna. De är fortfarande bebodda idag, men inte av inkaerna. Konstruktionen av denna typ är så gedigen att den lätt kommer att överleva de flesta imperier och civilisationer. När en vandrande kultur råkar upptäcka de gigantiska murarna i en obebodd stad som fortfarande står, verkar det helt naturligt att flytta in, sätta ett tak över strukturerna och kalla dem hem. Detta, säger många arkeologer, särskilt peruanska, är vad som hände med inkaerna. De många byggnadsfaserna är uppenbara, och den mest överlägsna är den äldsta.

Jag gick runt väggen och undersökte konstruktionen. Det var inte förrän jag hade tittat noga på varje block som jag märkte något som bekräftade mina misstankar om byggarna av denna underbara, gamla struktur. På Ollantaytambo, Sillustani, Cuzco och andra platser i Anderna har många av de stora polygonala blocken konstiga vred på sig, vars funktion aldrig har förståtts. Här, på det sydöstra hörnet av väggen var en vred, precis som de i Anderna! Hörnet var också avrundat, och i själva verket var det hela väggytan, igen precis som i Anderna.

Plattformens övre nivåer och en del av mitten hade rivits. Det var uppenbart att det hade använts som en moai -plattform på en gång, och en moai vältades på toppen. Stenarna runt statyn var av råare konstruktion, identiska med den på resten av ön. Jag drog slutsatsen, när jag satt i gräset och tittade på väggen, att den var mycket äldre än resten av plattformarna på ön, och inte ursprungligen konstruerad för att vara en ahu-plattform för en moai. Vad var då dess syfte?

Jag anade att Vinapu var en del av det ursprungliga syftet med påskön, tillsammans med de gigantiska statyerna i Rano Raraku och den ceremoniella platsen där. De andra moiserna och plattformarna byggdes senare, möjligen i ett försök att ringa tillbaka de gamla som hade övergivit ön, eller bara för att skydda ön som legenden sa.

Jag tänkte tillbaka på legenderna om Atlantis och Rama -riket. Rongo Rongo -skrift har visat sig vara identiskt med Indus Valley -skrift som finns i de gamla städerna Rama Empire, Mohenjo Daro, Harappa och Lothal. Den antika staden Dwarka - där Krishna sägs vara från - ligger under vattnet utanför Gujarats kust.

Rapa Nui -legenderna delar med sanskrit samma ord för mentala krafter: "mana." Samtidigt har vi berättelser om fantastiska strider, flygmaskiner och en teknik och kultur som på vissa sätt överträffar vår egen. Precis som vi gör idag hade dessa kulturer förmågan att resa över hela världen, med flyg och till sjöss. Det verkar därför troligt att de gjorde det.

Vimanas sades att lyfta och landa vertikalt, som en svävare, zeppellin eller "flygande tefat" kan. Om detta är sant vet jag inte. Men tanken på ett världsomspännande nätverk av "vimana landningsplattor" som sträcker sig från det forntida Indien till Baalbeks massiva plattform i Libanon (här finns de största stenblocken i världen, uppskattade att väga 1000 ton eller mer) till Abydos i Egypten till Sacsayhuaman i Peru, till, vågar jag säga, påskön! Kan plattformen på Vinapu vara det som är kvar av en gammal vimana-landningsplatta? Idén verkade otrolig! Väggen vetter till och med mot Peru.

Del 6 - Museet i Hanga Roa

Del 1, del 2, del 3, del 4

Av David Hatcher Childress


The Strange Rongorongo Script

Lite är känt om detta konstiga manus som innehåller piktografiska och geometriska former ofta är figurerna av en fågelman med armar och ben i olika positioner. Manuset skrevs i det ovanliga boustrophedon -skrivmönstret där de på varandra följande raderna läses (“ som oxen plogar ”) växelvis från vänster till höger och sedan höger till vänster. Enligt Encyclopedia Britannica och Wikipedia, vissa äldre former av grekiska, till exempel dorisk grekiska, skrevs i boustrofedonmönstret, liksom etruskiska, sabaeanska, safaitiska, hettiska och möjligen Indus Valley -texter som från Harrapa eller Mohenjo Daro.

Författningen rapporterades först av Eugene Eyraud, en fransk missionär på ön, 1864. Eyraud skickade några exemplar till ärkebiskopen i Tahiti, eftersom han insåg betydelsen av ett skriftspråk som utvecklades på en liten, avlägsen ö i södra Stilla havet och #8212 det var emot alla accepterade teorier i tiden. Man trodde i allmänhet att endast människor med kontakt med olika kulturer kunde stiga till en hög civilisationsnivå som inkluderade skriftlig kommunikation. Men här på Påskön, antogs det då, var en kultur som oberoende av resten av världen hade utvecklat skrivande, konst, megalitisk konstruktion och mer. Tanken att några hundra människor skulle skapa allt detta utan hjälp från omvärlden var häpnadsväckande, och är fortfarande. Detta är fortfarande den accepterade antropologiska teorin på öns utveckling.

Vid Eyrauds tid var några av “royalty ” kända för att fortfarande kunna läsa rongorongotabletterna. Dessa få människor höll på att dö snabbt, några fördes till guanoöarna i Peru. Den franska författaren och arkeologen Franis Maziere hävdade i sin bok Påsköns mysterier att den sista initieringen av rongorongotabletterna dog av spetälska och en gång hade berättat för honom: “Den första rasen uppfann rongorongo -skrivandet. De skrev det i sten. Av de fyra delar av världen som var bebodda av den första rasen är det bara i Asien som skrivandet fortfarande finns. ” Den infödda talade tydligen om Indus Valley -kulturen och skriften i Mohenjo Daro och andra städer.

Sa den infödda, “Öns första lopp hittades en gång på två polynesiska öar, i en del av Asien och en del av Afrika där det finns levande vulkaner. ” Idag finns de enda aktiva vulkanerna i Afrika längs Great Rift Valley vid gränserna mellan Zaire, Rwanda och Burundi. Det finns två vulkaner, Nyiragongo och Nyamulgira.

Den polske forskaren och författaren Igor Witkowski undersöker rongorongos skrivande i sin bok Axis of the World. Witkowksi noterar hur påskön är en av de mest avlägsna och isolerade platserna i världen och är en mycket liten ö, stor som ett inte alltför stort stadsdel, nästan saknar resurser, själva symbolen för isolering, invånare som ändå ‘ skapade ’ ett sofistikerat skrivsystem. Detta är en otvivelaktig milstolpe i mänsklig utveckling som till exempel inte utvecklades i hela Nordamerika, trots en mycket längre tid till förfogande för befolkningen på den kontinenten. Är det inget fel med den här bilden? ”

Witkowski säger enligt legenden:

Witkowski tillgodoräknar sig professor Benon Z. Szalek från University of Szczecin (i Polen) med att vara “decoder ” i rongorongo -skrivandet. Ibland får en ungersk forskare vid namn de Hevseg kredit för att han märkte likheten mellan Indusdalen och rongorongo. Witkowski säger att professor Szalek följde trådarna som ledde till “supere-civilisationen ” från många tusen år sedan. Professor Szalek arbetade med ett projekt 1974 och fann likheter mellan ungerska, japanska och engelska, och sedan baskiska, japanska och engelska. Wikowski säger att professor Szalek kom till slutsatsen att dessa människor måste ha utsatts för påverkan av någon enskild statsorganism eller att de en gång var en del av det. ”

Det finns cirka 25 kända “ äkta ” artefakter som har rongorongosymboler på sig. Det tros finnas över 14 000 individuella glyfer i hela korpus av rongorongo -skrivande. Det har undvikit översättning, liksom många gamla språk, men likheter har noterats, från och med 1960 -talet, mellan det och det oavkodade Indus Valley -manuset. En ungersk forskare vid namn de Hevseg gjorde en jämförelse av skriften på påskön och den som finns i Indusdalen civilisationsstäderna Mohenjo Daro och Harappa. Dessa städer existerade cirka 4000 f.Kr. om inte tidigare, och kulturen försvann bokstavligen cirka 3500 f.Kr. Att rongorongo -skriften är väldigt lik, om inte identisk, med detta uråldriga, oavkodade språk, är extraordinärt. De är exakt på motsatta sidor av jorden: Mohenjo Daro ligger på 27 䓗 ’ North och cirka 69 ° East Easter Island ligger på 27 䓈 ’ South och 109 䓗 ’ West. Inget annat landområde kunde vara längre bort från Indus Valley -städerna som påskön.

Manuset på Mohenjo Daro antas nu vara relaterat till det gamla dravidianska, fragmenten av detta språk som fortfarande finns i södra Indien på Tamil. En artikel i Scientific American (vol. 248, nr 3, mars 1983) av Walter Fairservis, Jr. med titeln Skriften för Indus Valley Civilization , beskriver författarens försök att dechiffrera skriften. En ganska torr artikel, det hänvisar inte till likheten med rongorongo -manus, men säger att han tror att en form av Dravidian var det talade språket. Betydande säger Fairservis att det finns 419 “signs ” och att manuset varken är alfabetiskt (som på sanskrit eller engelska) eller logografiskt (som på kinesiska) utan snarare logosymbol, vilket betyder att vissa tecken representerar ord och andra tjänar rent för deras symbolvärde eller ljud. Författaren säger att andra exempel på sådant skrivande är egyptiska hieroglyfer, tidiga sumeriska ideografer och moderna japaner. Det har också noterats att några tidiga Shang-dynastisymboler (1600-1046 f.Kr.) som finns i “oracle bone script ” från centrala Kina också liknar rongorongo.

Ett annat nyfiket föremål med skrift på är Fuente Magna -skålen som för närvarande finns på guld- och ädelmetallmuseet i La Paz, Bolivia. Fuente Magna -skålen sägs ha hittats nära Tiwanaku och har sumerisk kilskrift på den, liksom tidiga sumeriska hieroglyfer som användes före kilskrift. Denna skål är tydligen från omkring 3000 f.Kr.

Var sumerier och sjömän från Indusdalen som gjorde trans-Pacific-resor som började någon gång runt 3000 f.Kr.? Fick de med sig en komplicerad form av skrift som kom ner genom historien på en liten ö på träplattor med rongorongo -skrift på? Vilken katastrof hindrade de gamla sjömännen från att återvända till den lilla påskön mitt i södra Stilla havet?

Öborna väntade tålmodigt år efter år på att de stora fartygen skulle komma tillbaka, men det gjorde de aldrig. Eller kanske gjorde några det. Polynesier på stora episka resor, som dem till Hawaii, måste ha lyckats anlända till påskön. Pitcairn Island, den närmaste ön i norr, var obebodd när Bounty -myterierna bosatte sig där, men det fanns också bevis på statyer på den ön. Pitcairn kan ha varit en mellanlandning mellan Tahiti och påskön. Påskön är också associerad med Marquesasöarna, som inte är de polynesiska öarna närmast dem och#8212 och den stora frågan är om det fanns kontakt med Sydamerika. Mainstream säger nej, men forskare som Thor Heyerdahl säger ja!


Titta på videon: End of Easter Island. Explorer (Januari 2022).